Jel netko zna sto je potrebno za ponistiti crkveno vjencanje.
Jel moram nesto posebno navoditi kao razlog, ako se zelim ponovo jednom vjencati u crkvi?
 |
|||
|
|
|||
Ponistavanje crkvenog vjencanja
Jel netko zna sto je potrebno za ponistiti crkveno vjencanje.
Jel moram nesto posebno navoditi kao razlog, ako se zelim ponovo jednom vjencati u crkvi?
poništiti crkveno vjenčanje je, koliko ja znam, strašno teško.
i o tome se odlučuje u vatikanu, ne?
ili sam ja nešto krivo shvatila?
pa necu valjda morat pisat papi :shock:
nisam ja thompson
ne, mislim da svećenik to šalje u vatikan, a ti moraš kod njih, dosta dugo, ići na razgovore ili šta već. dosta teško se dobije crkveni razvod
meni nije bitno jel dugo, bitno je samo da ga dobijem.
samo ne znam kome se javit za pokretanje postupka.
Re: Ponistavanje crkvenog vjencanja
vjerujem da je prvo bitno formalno se razvesti.Inquirer prvotno napisa
svom župniku.
Bilo je nedavno nešto na RTL-u u Explosivu ili tako nekoj emisiji, reportaža s nekim svećenikom koji je objašnjavao (povod je bio Thomson-Danijela razvod i pitanje mogu li to i obični smrtnici), uglavnom, sjećam se da je dotični svećenik (ali ne znam koji) pričao kako ustvari postoji gomila razloga (ostalo mi u glavi preko 60, možda se varam) zbog kojih se može poništiti crkveni brak (npr. ako je bilo koji od partnera nešto slagao bitno pri ulasku u brak do stvari tipa spolna nemoć i prešućene bolesti....).
Kao najveći problem je naveo to što crkva mora ispitati svjedoke, isto kao i sud, da bi to potvrdila, a nema pravnih sredstava koje sud ima da bi svjedoke natjerala da dođu svjedočiti, pa to zbog toga duže traje. A ako uspiješ privoliti svjedoke da dođu u crkvu, onda je moguće da se to pobrza. Ako ne znaš kom se svećeniku javiti, ili ne želiš svom, možda da nazoveš kakav biskupski ordinarijat ili tako neku instituciju, oni imaju neke institute koji se bave bračnom zajednicom, pa ćeš dobiti info.
Prosvijetli nas onda...
ja sam sigurna da najprije treba župniku, a onda on uputi dalje.
Od kud si, u koju biskupiju spadaš?
Javi mi se na pm, pa ti napišem upute (radim u ZG nadbiskupiji, pa znam).
ja se iskreno nadam da sam ja nesto krivo shvatila
koliko se i ja sjecam s onih predavanja o tome odlucuje Vatikan, postoji nekoliko po Crkvi pravovaljanih razloga - no jedino sto mi je ostalo u sjecanju je tajenje teske (nasljedne ) bolesti, i tog tipa
Naravno to sve treba dokazati - no ako u braku postoje djeca - mislm da je to skoro pa nemoguce
najbolje da se obratis juroslavu, on ce ga znati najbolje
Re: Ponistavanje crkvenog vjencanja
to je nazalost samo formalnost.
nazalost moja frendica nikad nije uspjela dobiti crkveni razvod
Za crkveni razvod ideš gore na Kaptol na njihov crkveni sud.
Piše se nešto tipa Izjave.
Moraju je potpisati obje strane.
Mislim da se kasnije, u procesu, uzimaju i usmene izjave ali ne znam dali oboje ili samo podnositelj zahtjeva.
Postoje neke stvari za koje je opće poznato da dobivaju crkveni razvod (tipa ne konzumiranja braka, skrivanja braka, ne priznanja parneru o nemogućnosti imanja potpmstva.......), ali bojim se da tu ne spadate.
Nakon dosta mozganja ja zaključila da mi to ne treba.Iako spadam u grupu koja bi mogla.
Ne dirame to da će brak biti blagoslovljen, ne treba mi njihova dozvola a ako baš i nađem jednog dana nekog tko bi me ženio još uvijek postoji matičar.
gle
OVO
ako naučiš napamet imaš šanse
Hajde mi, molim te lijepo, objasni kakve veze ima tekst o ispovijedi i pričesti s proglašenjem ženidbe nevaljanom?
Stvarno mi nije jasno!
I ono kaj tamo piše o proglašenju ženidbe nevaljanom pisano je iz vida sakramenata ispovijedi i pričesti, a ne specifično vezano uz postupak na sudu!
e lala.
iz ovoga sam samo skuzio da ce me ipak pricestit na samrti.
Zar nije nedavno bilo u novinama da će se novi papa zalagati za što brže poništavanje crkvenog braka?
Ah, da, ali to vjerojatno ne znači i da će ih više parova dobiti, već da samo procedura onima rijetkima neće tako dugo trajati :/
Ma, nisu crkveni sudovi krivi kaj procedura traje tak dugo.
Oni imaju točno propisano što i kako moraju napraviti, a za 99% odugovlačenja krivo je ili neodazivanje svjedoka ili namjerno odugovlačenje tužene strane.
nego mene muce ovi svjedoci.
o cemu trebaju svjedociti i trebaju li biti vjernici.
opet dobro
Svjedoče da je ono kaj ti u tužbi tvrdiš točno (ili da nije točno, ako su svjedoci druge strane i žele ti zagorčati život).
I ne trebaju bit vjernici, nego poslovno sposobni građani (mislim da je dobna granica 16 godina, donja normalno).
ma potvrdit ce i zena samo da me se rijesi.
nego lala, ja bi ipak pomazanje ostavio za neko kasnije vrijeme.
Kopiram iz Vjesnika, 21.03.2005.
Redoviti ili najčešći navedeni razlozi za pokretanje parnice za utvrđivanje ništavnosti braka su oni kada se ustanovi da su supružnici teški psihički bolesnici ili primjerice, zabluda o osobi, zlonamjerna prijevara, himba, ženidba pod uvjetom ili ženidba zbog prisile i velikog straha nanesenog izvana. Prema riječima Lucije Musso, odvjetnice Vrhovnog crkvenog suda, najčešći razlozi za poništenje su neprihvaćanje odgovornosti za rađanje djece te načela o nerazrješivosti bračne veze.
Ako se stranka odluči za poništenje crkvenog braka, mora svoj zahtjev uputiti mjerodavnom sudu prema mjestu vjenčanja ili mjestu prebivališta tužene stranke.
Mjerodavan sud za nadbiskupiju Zagrebačku, Đakovačku, Požešku, Varaždinsku i Križevačku je Međubiskupijski sud u Zagrebu, za Nadbiskupiju splitsku i biskupije Dubrovačku, Hvarsku, Šibensku i Kotorsku je sud u Splitu, dok je za Riječku nadbiskupiju te biskupije Porečko-pulsku, Krčku i Gospićko-senjsku nadležan Interdijecezanski ženidbeni sud u Rijeci. Zadarska nadbiskupija ima svoj vlastiti crkveni sud.
Tužba za poništenje crkvenog braka upućuje se mjerodavnom sudu koji odlučuje prihvaća li je ili odbija. Svaku pozitivnu presuda prvog stupnja mora potvrditi Prizivni sud za zagrebački i riječki sud sa sjedištem u Zagrebu te za splitski sud u Splitu. »U slučaju da je presuda prvog stupnja različita od presude drugog prizivnog stupnja, podnosi se priziv za treći stupanj za Vrhovni crkveni sud "Sacra Rota u Rimu", pojasnio je Zvonimir Kurečić. Ako je presuda prvog i drugog stupnja pozitivna, strankama se dopušta crkvena ženidba jer je prva bila nevaljana.
Postoje slučajevi kada je presuda donesena pozitivno zbog psihičke bolesti ili impotencije supružnika.
Takvom se supružniku zabranjuje ženidba.
Trajanje parnice ovisi od slučaja do slučaja, ali u pravilu traje godinu dana.
Ma ja ovo ne kužim! Ako supružnik psihički oboli, ili suprug postane impotentan, zar je to razlog za crkveni razvod braka?! Pa što je s onim 'u dobru i u zlu'? Imam osjećaj da su kriteriji prije bili stroži, sad još malo pa ću moći dobiti crkveni razvod ako mi suprug oćelavi i prestane me seksualno privlačiti.
I, neka mi ne zamjere zainteresirani, ali zašto tražiti crkveni razvod? Ako sam se s nekim crkveno vjenčala, i poslije uvidjela da to nije to... ha sorry - to je MOJA greška, MOJ krivi odabir, a greške se ispaštaju i njihove posljedice se moraju prihvatiti. Ovu bih ispaštala tako da se jednog dana ne bih mogla ponovo vjenčati u crkvi s osobom koju bih poslije toga zavoljela.
Krivo si shvatila.
To su razlozi za poništenje ženidbe ako je netko bio bolestan, ili impotentan, ili kaj već, PRIJE ženidbe, a to je ZATAJIO svom budućem/svojoj budućoj.
NE ako se oboli u braku. 'U dobru i u zlu' apsolutno vrijedi, kao i ono da ti sam moraš ispaštati za svoje krive procjene, ali ne i za ono kaj ti je netko NAMJERNO prešutil.
A da jednostavno promijeniš crkvu ??
Mislim, to je napravio i Henrik VII kad mu je dojadio papa u Rimu pa je osnovao Anglikansku crkvu. Isti šef, samo druga franšiza. Ili je to bio Henrik VIII. ???
Anyway, šala mala, da se neko ne naljuti...
bio je Henrik VIII
pretpostavlja se da prije braka nisi isprobala da li ti je budući muž impotentanKrivo si shvatila.
To su razlozi za poništenje ženidbe ako je netko bio bolestan, ili impotentan, ili kaj već, PRIJE ženidbe, a to je ZATAJIO svom budućem/svojoj budućoj.
NE ako se oboli u braku. 'U dobru i u zlu' apsolutno vrijedi, kao i ono da ti sam moraš ispaštati za svoje krive procjene, ali ne i za ono kaj ti je netko NAMJERNO prešutil.
Normalno da se pretpostavlja, ali ako mi nađeš jednog normalnog muškog koji i prije nego izgubi nevinost ne zna je li impotentan ili ne, svaka čast.pretpostavlja se da prije braka nisi isprobala da li ti je budući muž impotentanKrivo si shvatila.
To su razlozi za poništenje ženidbe ako je netko bio bolestan, ili impotentan, ili kaj već, PRIJE ženidbe, a to je ZATAJIO svom budućem/svojoj budućoj.
NE ako se oboli u braku. 'U dobru i u zlu' apsolutno vrijedi, kao i ono da ti sam moraš ispaštati za svoje krive procjene, ali ne i za ono kaj ti je netko NAMJERNO prešutil.
a zašto bi ovo prvo bilo normalno pretpostaviti a ono drugo ne?
Molim vas da se suzdržite od komentara o crkvenom razvodu kao takvom, na topicu je tražena konkretna pomoć, molim vas da se držite teme.
Ne može se tolerirati širenje netrepeljivosti koje se nazire, pliz pazite ili ću topic zaključati.
Koliko sam ja upoznata (a na žalost jesam)- crkveni razvod može podnijeti samo MUŽ, bar je vlč. Stepinac u Petrovoj crkvi nama to rekao i tamo smo mi i bili vjenčani pa je MB napisao takvu odvratnu čitabu zbog koje traži od crkve razvod da me je bilo sram (ono: on nevinašce jadno prevareno, a ja razvratnica željna karijere koja ga zapostavlja i ostavlja :smajl riga. MB (moj bivši) je to učinio 2002. i tek pred Božić 2005. sam dobila dopis doma s Kaptola da se očitujem na tu bljezgariju što sam ja pismeno i napravila ali vrlo perfidno. Sad čekam valjda slijedeće 3 godine za daljnji postupak!
Apsolutna glupost, i ne prva sa Stepinčeve strane.
Samo sramoti prezime.
Koliko god to nekima ne odgovara, u Crkvi su spolovi ravnopravni.
Skroz se slažem!
Pravila pisanja postova
Odgovori s citatom