 |
|||
Razumjela bih da se radi o medikametoznom postupku prekida trudnoće, ali ovo, pa pitam se je li dotična magistra farmacije stvarno studirala struku ili je diplomu našla/kupila na placu s obzirom na nepoznavanje terapijskih učinaka i indikacija propisanog lijeka.
Ovo je još jedna misija za Udrugu, da se kontraceptivi ne zovu samo tako jer su i terapija za zdravstvena stanja reproduktivnog zdravlja žene.
članak na Faktografu je malo opširnije pokrio temu od Telegrama, pa mislim da ovdje sjedi odgovor na tvoje pitanje:magistra prvotno napisa
Na stranicama studentskog pastorala ( don Damir Stojić) u dva je navrata odgovarao na pitanja koja su navodno postavile mlade farmaceutkinje koje muči kako pomiriti Crkveno učenje i prodaju kontracepcijskih sredstava u ljekarnama u kojima rade.
U odgovorima bi ih najprije podučio na koji članak Kodeksa se mogu pozvati, a potom i rastumačio da bi, u slučaju da se ne pozovu na priziv savjesti, počinjavale smrtni grijeh.
„Teolozi se slažu u tome da neposredno materijalno sudjelovanje u činima koji su u sebi teško grešni predstavlja teški, smrtni grijeh. ‘Materijalno’ znači da osoba koja sudjeluje u zlu ne pristaje na taj grijeh, a ‘neposredno’ znači da bez njenog sudjelovanja ne bi bilo moguće počiniti konkretni grijeh.
meni je ovo, mada vjerujem da nije takva namjera, opasno
jer medikametozni postupak prekida trudnoće je (još) u RH legalan
do kad će biti, to je upitno
(možda sam pod utjecajem Sluškinjine priče, nadam se, mada mi sve ovo smrdi
smrdi, smrdi, užasno smrdi)
i kao legalan, mora biti dostupan svima koji to žele
i nitko ne smije proispitivati za što žena koristi hormonsku kontracepciju
za regulaciju ciklusa
liječenje akni
ili baš za to grozno spriječavanje začeća
nitko nema pravo birati da će za prva dva razloga izdati lijek, a za treći neće
to je opasno pomicanje granica
Pravila pisanja postova
Odgovori s citatom