tužna statistika- treće dijete

[ina33]

Po meni, moral i ljudskost i humanost jesu različiti (svako društvo ih definiraju različito i definicije se mijenjaju i uvijek će se mijenjati - usporediti: Kina, zemlje u kojima se kamenuje zbog preljuba, zemlje zapadne Evrope itd.). I doveli su nas tu gdje jesmo, a gdje ćemo završiti, tko zna.

A propos Pere i fetusa, tu se vraćamo na staru dilemu tko je čovjek i kad je čovjekom postao (nema odgovora, tj. dvije strane ga različito definiriaju, tj. očito je, ako iz ničeg, onda iz ove rasprave, da postoje dvije strane, ne univerzalna - jedna).

Pri čemu ne bih da dvije strane jedna drugu krenu optuživati za nemoral itd.

[ronin]

Po meni, moral i ljudskost i humanost jesu različiti (svako društvo ih definiraju različito i definicije se mijenjaju i uvijek će se mijenjati - usporediti: Kina, zemlje u kojima se kamenuje zbog preljuba, zemlje zapadne Evrope itd.). I doveli su nas tu gdje jesmo, a gdje ćemo završiti, tko zna.

.

po meni nisu različiti
samo ih različito tumače.

dakle mogli bismo reći da je kamenovanje zbog preljuba u teškom raskoraku s humanošću.nekakvom,općom,bezvremenskom,iznad granica religija i država.

[Cubana]

dakle mogli bismo reći da je kamenovanje zbog preljuba u teškom raskoraku s humanošću.nekakvom,općom,bezvremenskom,iznad granica religija i država.

Kome? Nama ili njima gdje je to normalno i religijski i svjetovno?

[ina33]

Kome? Nama ili njima gdje je to normalno i religijski i svjetovno?

x. Njima sigurno nije, jer da je - ne bi to radili. Radi se (samo) o tome da onaj tko ima više sredstava (moćniji je, materijalno), njegov svjetonazor prevlada (svijetom). Normalno da ja, odrasla ovdje, mislim da je to monstruozno. Tko zna kako bi razmišljala rođena tamo, možda bi mislila - tako joj i treba, to ne mogu znati, i zgražavala se nad time što je "učinila" svojoj obitelji.

[ronin]

Kome? Nama ili njima gdje je to normalno i religijski i svjetovno?

ni nama ni njima.općenito.

mislim na neka temeljna ljudska prava.na život prije svega.(bez ono -adekvatan-kao dodatak)

kao primjer pravila koja su opća i trebala bi vrijediti za cijelo čovječanstvo možemo navesti Deklaraciju o pravima djeteta koja je iznad pojedinih zakona.

na takve postulate ljudskosti mislim.ne na interpretacije.

[seni]

ni nama ni njima.općenito.

prakticno gledajuci, ne postoji to opcenito.

[ronin]

pa baš je Konvencija o pravima djeteta jako općenita...međunarodna je.iznad hrvatskih i američkih i pakistanskih zakona.

isitina,s praktičnog gledišta nema takvog dokumenta koji bi pokrio Čovjeka općenito.to je prepušteno pojedinačnim zakonima.
to ne znači da ne postoje vrijednosti općenito.

kao što su i dječja prava postojala i bila kršena i prije no što je formulirana Konvencija.

[seni]

mislim na neka temeljna ljudska prava.na život prije svega.(bez ono -adekvatan-kao dodatak)

i sto cemo s tim zivot prije svega u slucaju ratnih sukoba?
ako nema relativizacije i okvira koji su siri od univerzalne vrijednosti zivota kao takvog.

[ronin]

i sto cemo s tim zivot prije svega u slucaju ratnih sukoba?

ništa.što ćemo?relativiziramo,naravno,krivimo onoga tko sukob počinje,no na kraju ipak ostaje konstatacija da su ratni sukobi vječita sramota čovječanstva.u njima ustvari nema pravog pobjednika.