Je li papa u pravu...

[mitovski]

nina32 u neku ruku si u pravu a u neku nisi. Ja sam katolkinja ali nije mi zato netko isprao mozak. Imam pravo kritički promišljati i donositi zaključke. To što se ne slažem s Papom ne znači da ne vjerujemm u Boga. Smatram da je crkva neke stvari krivo protumačila i okrenula ih u svoju korist. Evo. npr ono što me uvijek smetalo još kao dijete je da se ljudi klanjaju Papi, ljube mu ruku, a neki čak i noge. Meni je to neshvatljivo, zar nije rečeno da je to grijeh, klanjati se bilo kome drugome osim Bogu?
Uglavnom, kao što sam i prije napisala, ja kao katolkinja smatram da je i MPO dar od Boga i da novi život nikako ne može biti grijeh i da imam problema ne bih niti sekunde razmišljala hoću li krenuuti u MPO, a Crkva se nikako ne bi smijela mješati u zakone sekularne države. e sad ako sam zbog svojeg razmišljanjaa nekome manje katolkinja nije mooj problem.

[nina32]

Biti katolikom je iznimno teško!

Ljudi, zavaravate se ako govorite:"Ja sam katolik, ja sam vjernica, ali ne vjerujem da je MPO nešto loše, ili da citiram mitovski "ja kao katolkinja smatram da je i MPO dar od Boga i da novi život nikako ne može biti grijeh i da imam problema ne bih niti sekunde razmišljala hoću li krenuti u MPO".

To nije katolicizam! Katolik ne može selektivno pristupati određenim temama.

Često čujem od onih koji se nazivaju vjernicima kako kažu Bog je jedno, a Crkva drugo. Ne postoji u katolicizmu Krist DA, a Crkva NE!!! Crkva i Krist idu zajedno!!! Crkva je "mistično tijelo Kristovo", "Ona je vinograd, a Krist je njezin vinogradar"....

Budući da ti(mitovski) ne smatraš da je MPO grijeh i da on nije nemoralan čin evo što o tome govori Katekizam Katoličke Crkve, a on je sažetak onoga što katolici vjeruju:



"2377 Ako se te tehnike (inseminacija i homologna umjetna oplodnja) primjenjuju u krilu bračnog para, možda su manje stetne, ali ostaju moralno neprihvatljive. One odvajaju spolni čin od čina rađanja. Čin zasnivanja djetetova postojanja nije više čin kojim se dvije osobe daju jedna drugoj, vec čin koji "život i identitet zametka povjerava vlasti liječnika i biologa uvodeći gospodovanje tehnike nad početkom i sudbinom ljudske osobe. Takav odnos gospodovanja u sebi je suprotan dostojanstvu i jednakosti koja mora biti zajednička roditeljima i djeci"."S moralnog stanovšta rađanje je lišeno svog vlastitog savršenstva kad nije željeno kao plod bračnog čina, to jest specificnog čina sjedinjenja supružnika (...). Samo poštujući vezu koja postoji između značenja bračnog čina i poštivanja jedinstva ljudskog bića moguće je rađanje u skladu s dostojanstvom ljudske osobe". 2378 Dijete nije neki dug, nego dar. "Najuzvišeniji dar braka" jest ljudska osoba. Dijete se ne može smatrati objektom vlasništva, čemu bi moglo voditi priznavanje nekoga tobožnjeg "prava na dijete". Na tom području samo dijete posjeduje istinska prava, to jest "da bude plod posebnog čina bračne ljubavi svojih roditelja kao i pravo da bude poštivano kao osoba od trenutka svoga začeća".

2379 Evanđelje pokazuje da fizička neplodnost nije apsolutno zlo. Nakon što su iscrpli zakonite utoke zdravstvu, supružnici koji trpe od neplodnosti pridružit će se Gospodinovu Križu, vrelu svake duhovne plodnosti. Oni mogu pokazati svoju velikodušnost usvajajući napuštenu djecu ili vršeći zahtjevne službe u korist bližnjega".



Mitovski, ako ti smatraš da je MPO dar od Boga, ti si onda u trajnom grijehu, te kao takva ne bi smjela pristupati sakramentima ispovijedi i pričesti dokle god tako razmišljaš, budući da je to za crkvu nemoralan čin. Iz istog razloga katolici u civilnom braku ne smiju primati te sakramente.

Neka se nitko od katolika ne nađe uvrijeđen, ali to je vjera koju ste izabrali i ne smijete ju krojiti po vlastitim uvjerenjima jer to je onda HEREZA!

Katolicizam nije tolerantan po pitanju vjere. On je isključiv- ili jesi ili nisi katolik.

Meni, kao što sam već prije napisala, biti katolikom je pretežak teret. Ne mogu pomiriti svoja uvjerenja i život sa zahtjevima koje katolička vjera stavlja pred mene. Smatram da je poštenije od mene ne zvati se katolikom, nego govoriti da je MPO dar od Boga-jer kao što rekoh, to katolici ne govore, a kamoli prakticiraju.

[Ayan]

...Dijete se ne može smatrati objektom vlasništva, čemu bi moglo voditi priznavanje nekoga tobožnjeg "prava na dijete". Na tom području samo dijete posjeduje istinska prava, to jest "da bude plod posebnog čina bračne ljubavi svojih roditelja kao i pravo da bude poštivano kao osoba od trenutka svoga začeća"...

ne ponaša li se crkva upravo suprotno kad si uzima za pravo da odlučuje o embrijima, tj. za njih "djeci" neplodnih parova?
ili po nekom pravilu crkva i papa polažu automatsko pravo na svu nerođenu djecu, embrije i imaju pravo vlasništva nad njima i njihovom sudbinom?

dvostruka mjerila ili ...?