baš i ne volim patetiku, ali kao što seni reče, ovdje ju je koristila kao protutežu onoj drugoj, ifigenijinoj patetici, koja služi da se obrani svoj svjetonazor, uz poziv da ga svi drugi prihvate i odbace svoj, griješni.
a što si se ti tako ustreptao oko ifigenije? dirnulo te nešto u njenim postovima?![]()
Jer ona tumači svoje stajalište bez namjere nametanja istoga drugim ljudima.
A neki apriori smatraju da, samo zato što se radi o vjerskim stajalištima, ona nekome nešto nameće, ograničava i sudi drugima.
Medjutua, ako se malo pađljivije čitaju njezini postovi,onako, bez predrasuda, vidi se da ne osuđuje, ne nameće i ne ograničava nikoga.
(čak se i ne služi patetikom za postizanje efekta - uopće ne nalazim nikakvu patetiku u njezinim postovima)
Posljednje uređivanje od mujica : 04.05.2012. at 12:24
kako ne? čudo života, guranje djece među mamu i tatu, svetost sjedinjenja bez kondoma (puj, puj), ne bih rekla prijateljici "nemoj na MPO" nego bih se borila za zakon koji nikoga ne oštećuje (čitaj zabrana abortusa u sljedećem koraku)
očito ne čitamo na isti način. meni ifigenijini postovi ispod ponizne patine pršte predrasudama, ohološću i osudom.
mujica pribjegavanje patetici je klasik verbalne komunikacije kada se ne želi baš očito ili ne smije direktno i grubo nagaziti sugovornika ili neku, pogotovo, politički osjetljivu grupaciju kao što su neplodne žene. ifgenija je koristi obilato, pribjegla joj je i seni, a i ja kao što si primjetio,..
ali imaš pravo, treba stvar pojednostavniti i reči drito bez uvijanja o čemu se radi, kao što reče Joe
mene izbacila iz cipela ona crna lezbijka (post #626 str 13), nevezano za mpo
bojim se mujice da tebi više paše što sadržaj odgovara tvojim stavovima
našlo bi se tu još dosta onih koji svoje stavove ne nameću drugima
Ifigenija se zalaže za nametanje svojih stavova zakonom.
od dežurnih teologinja draža mi je ronin, za nju bih prije mogla reći da svoje stavove ne nameće; a k tome je jasna i koncizna.
Moj stav? Kakav bih mogla imati stav na osnovu forumskih rasprava i medija? Nisam u mpo postupku niti planiram biti.
Ja sam rekla ranije što želim: da se donošenjem zakona bave pravnici, zdravstvom medicinari. A da teolozi i etičari budu samo savjetodavci.
Nakon kasnijih postova, na ovaj ranije izražen stav dodala bih i da mi je jako stalo da ovi koji zakone donose ne budu korumpirani.
Sa jednom malom ali znacajnom razlikom.
Drugi stavovi koji se žele ocrtavati u zakonu uključuju u svoje okvire i tvoje osobne izbore i tvoje kraljevstvo nebesko. Kao i puno drugih izbora koji su u okvirima zakona sekularne demokracije.
Stavovi kc-a o mpo, koji je kategoricki odbijen bez wann und aber, iskljucuju veliku većinu osobnih izbora koji su inače u skladu sa zakonima i okvirima sekularne demokracije.
I jos jednom: vjerski argumenti u ustrojsvu, funkcioniranju, zakonodavstvu sekularne države nemaju istu težinu, kao argumenti društvenih i prirodnih znanosti, ili humanistickih i demokratskih principa koji su temelji naše zapadne demokracije. U kojoj na osobnom nivou ima mjesta i za kraljevsvo nebesko i nihilizam i skepticizam i skoro svaki drugi izam u skladu sa zakonom.
Možda ćemo jednom živjeti u kršćanskoj/katoličkoj damahiriji. Onda će stvari biti postavljene drugačije.
Za sada živimo u sekularnoj demokraciji.