Pa nije baš tako..nitko nije rekao da je pristojno ili primjereno pitati ikoga o njegovoj seksualnoj orijentaciji..ali zašto je to vrijeđanje? Osim, naravno, ako ne misliš da je biti gay nešto loše
Printable View
ja se ne bih upustala u procjene koliki je postotak katolickih svecenika gay. ali ne vidim iza kakvih se to maski tolerancije i prosperiteta skrivamo. ima gay svecenika, naravno. i mozemo to komentirati. osobito zato sto se s oltara propagira mrznja prema homoseksualnim osobama. ima i onih koji ne zive u celibatu. i to isto smijemo komentirati. isto kao sto mozemo komentirati matka marusica, igora stimca etc. koji se kunu u svetost braka, a razvedeni su. ili kao sto se komentiralo ministra bajsa kada je svojevremeno glasao za sramotni MPO zakon, nakon sto je i sam roditelj uz pomoc MPOa. naprosto iritira kada ljudi govore drugim ljudima kako da zive. a jos je iritantnije kada se sami ne drze takvih pravila. a crkva i svecenici su tu apsolutni prvaci. neprikosnoveni asevi. i iskreno, boli me briga ako nekog vrijedja kada se to kaze glasno. i ne, to sto komentiram licemjerje crkve i pojedinih svecenika, ne cini me netolerantnom osobom koja se zavlaci iza maske prosperiteta.
ček malo, tolerancija ne znači da nam možeš staviti brnjicu na usta. a da si istovremeno uzmeš za pravo govoriti što ti želiš, jer je to tvoje pravo na vjeroispovijest. koje nitko ne smije dovoditi u pitanje, kao ni sadržaj koji pod tom mantijom izričeš. to tako ne ide, barem ne više.
o svemu se može raspravljati, propitivati, pa čak i ismijavati. pa i pljuvati, ako ti je drago. slobodno popljuj neko naše razmišljanje, neke naše knjige i mislioce. jedina granica je govor mržnje (barem prema zakonu) i taj dio će odraditi moderatori.
tko može pročitati sve to što vi možete napisati?!
ja u nekim postovima iščitavam jako veliku netrpeljivost, a budući da nisam sklona mržnji, ne mogu prepoznati granicu.
ali mogu reći kako mi se uopće ne sviđa način komunikacije.
cvijeta je ok. :)
prema ovom http://defnesumanblogs.com/2013/06/0...g-in-istanbul/ treca se bori za zivot.
*******
osim što je vic izrazito neukusan, na ovome forumu opće ne dopuštamo takvu vrstu zabave!
meni je ovo bolje: life of brian
Obožavam taj film :heart:
mima simić u Nu2. :)
prekrasna je. uzasno me dirnula uvodna reportaza, osobito njen otac.
Upravo slušam Marka Almonda
...tell me if you can
What makes a man a man..
I mislim si koliko još vode treba proteći, koliko puta sunce izaći i zaći....
S druge strane, gledala sam jučer i prekjučer Lincona i Djanga.
Dakle, oni u filmu i jednom i drugom ozbiljno raspravljaju, da li su crnci ljudi s isti pravima kao i svi drugi.... Sa dodatkom, sto je sljedeće: da žene dobiju pravo glasa? :-o oj Sodome i Gomore!!!
Djanga da ni ne spominjem.
Dakle, glavu gore, i ovo će jednom biti (ne)slavna prošlost. Kojoj ćemo se čuditi.
da. to je to. završit će svi skupa kao loša strana povijesti, jednog će ih se dana unučad sramit.
I ja se nadam...
Ali pitam se često ovih dana..što se tiče ovog referenduma..kako su stvari ipak tako izmakle kontroli? I koliko smo i mi odgovorni za to? Mi vodimo borbe u nekoj svojoj mikrookolini, ali očito to nije dovoljno...ne znam..bas me bedira ta cijela situacija..
http://youtu.be/xUi6QFWqc5E croatian gay marriage
A poljubac?!
Isvetica, pogledala sam si taj filmic ali sam ostala zbunjena. Sto sam to ustvari gledala?:?: (Vijuge mi ne rade nedjeljom, sory:-)(
Prizor sa vjenčanja, dva se tipa ponašaju onako kako se valjda ljudi boje da će se ponašati ljudi na paradi. Ironija. Parodija
ja ne pljujem, to nije moj način razgovora niti pisanja. Nitko vam ne pokušava staviti brnjicu jer svatko ima pravo da svoje mišljenje jasno i glasno kaže.. problem je što radite isto ono što vam kod drugih smeta.. i stvarno ne mogu vidjeti po čemu ste onda drugačije od onih koje prozivate..
Znaš dobro na što sam mislila.
Potpis na Seni.
Ja bih voljela vidjeti neki argument iza ove kritike i pokusaja izjednacavanja s grupom koja se skriva iza vjere i ljubavi i pod
svaku cijenu zeli sprijeciti pravo na lijecenje, znanje i ravnopravnost. Nisam nikad vidjela ovdje da podupiremo ZAKONSKU regulaciju bilo kakve diskriminacije, sto u lijecenju, sto u pravu na brak, sto u pravu na obrazovanje. Istovremeno osobe koje kritiziraju naš nacin razmisljanja i kunu se u vjeru, ne zive uopce u skladu s vjerom i ne vidim razloga da se to ovdje ne komentira. Licemjerje kroz zalaganje za brak kao svetinju onih koji su se dvaput vjencali, nebriga o djeci ireligioznih obitelji, zataskavanje pedofilije u crkvenim redovima i sl. u najmanju ruku zahtijeva kritiku i komentar.
klaudija, zamisli kaze netko da među, ne znam, LGTB aktivistima, ima znacajan broj, ne znam, protestanata. i netko tko je pristasa LGBT pokreta se silno uvrijedi na takav komentar. mozda nije bas najbolja usporedba, ali tako sam nekako ja dozivjela tvoju reakciju na spekulaciju da među svecenicima ima homoseksualaca.
nije lako biti drugačiji kad smo svi izašli iz totalitarnog režima.
npr. onaj tko je drugačiji ne bi podržavao ministra u uvođenju zdravstvenog odgoja. ne zbog sadržaja već zbog NAČINA na koji ga je uvodio, ne poštujući zakonsku regulativu.
nepojmljivo je da ministar sve one koji su izrazili ikakvu sumnju naziva neukima, zaostalima.. tragično jer se tako obraća roditeljima svojih učenika.
onaj tko je drugačiji, nezakonitosti u svom radu ne opravdava nezakonitostima onih prije....
onaj tko je drugačiji preuzima i odgovornost poslije neuspjeha, ne optužuje druge. on je odgovoran jer nije prošao zdravstveni odgoj, on je odgovoran jer nisu torbe lakše...
kad naučimo demokraciju imat ćemo hrabrosti prozvati 'nezakonite' u redovima onih čiju ideologiju podržavamo, bili to svećenici, ministri ili ...
Koju zakonsku regulativu, cipelice?
recimo, ovo je totalno neumjesan komentar. bez smajlica nije niti smijesan.
a i ovaj.
nije uopce uvredljivo nekog nazvati homoseksualcem, vec ovakvim postom insinuirati da je 50-70-vise-posto svecenika zapravo ono protiv cega se "bore" i sta "mrze".
sta ne reci odmah da je mozda 1% svecenika neupitne moralnosti koji zive put isusa? nisu pedofili, nisu hetero, homo, skroz su aseksualni, ne napastvuju djecu, zene, muskarce i zivotinje.
fakat se zna lupiti i onda pozivati na toleranciju i slobodu govora. a o granicama nekom drugom prilikom.
o ovcicama da ne govorim...
Meni osobno smeta stav da je skoro cijela KC satkana od svećenika koji su u prvom redu ili homoseksualci ili pedofili ili ženskari (ovi potonji su valjda tamo završili zbog obiteljskog siromaštva).
Preciznije, smeta mi što se pljuje po pravom pozivu većine svećenika i aludira da su iz sasvim stotih pobuda postali svećenicima, tj. da su tražili paravan za svoju seksualnu orijentaciju ili seksualne perverzije.
A to jesu li uz svoj svećenički poziv po svojoj seksualnoj orijentaciji ujedno i homoseksualci je stvarno nebitno. Isto kao što je nebitno jesu li heteroseksualci. Nekako jesu seksualno orijentirani.
I, da, nažalost, postoje svećenici-pedofili. Opet statistika. Grozno, užasno, nema prave riječi kojom bih izrazila gađenje (općenito).
Eto, smeta mi da se zbog nekolicine bolesnika (mislim na pedofile, ne na homoseksualce da ne bi bilo zabune i krivih zaključaka!), kalja čast i poziv svih onih ljudi koji su svoj život podredili vjeri u Boga, činjenju dobra i služenju drugima.
Zamolit ću vas da se malo zaustavite. Ovo je slobodouman topic, i većina onih koji ovdje razmjenjuju mišljenje nisu vjernici no smatram da određena doza poštovanja i uvažavanja treba postojati.
oprosti, ali ovo boldano je problem svecenika, a ne onog koji komentirao da i u svecenickim redovima ima homoseksualaca (pa taman i 70 %, sto je valjada svakome jasno da je pretjerivanje).
inace, mene osobno svecenici zanimaju koliko i preklanjski snijeg, pa necu vise dalje komentirati.
Slažem se da su komentari koje navodiš malo neumjesni. I ne treba ih opravdavati time što je druga strana službeno, a ne samo ovako na forumu, MPO pacijente nazivalo ubojicama i ne priznaje neplodnost kao bolest, a homoseksualce pak naziva bolesnicima koji se trebaju liječiti i okrenuti Isusu, usprkos tome što se zna da je homoseksualnost prirodna pojava i da veći dio sisavaca i ptica pokazuje i takav način seksualnog ponašanja i da ih nitko zbog toga neće voditi veterinaru, niti im sugerirati da se porazgovaraju sa Svetim Franjom.
Ipak, mislim da ovdje nitko od nas ne misli da su svi svećenici pedofili, iako nas debela većina misli da ne žive prirodno, u skladu sa svojom urođenom seksualnošću (aseksualnih svećenika ima malo, iako ne vjerujem da postoje statistike). Problem je u zataškavanju zločina od strane cijele organizacije, tj. od samog vrha, a probleme pedofilije su u svojim krugovima eventualno rješavali premiještanjem u drugu župu. Time se cijela organizacija odredila prema tom zločinu i prema tome kako vide da treba postupati s djecom.
Evo jedan lijepi tekst.
http://webcafe.net.hr/bizzar/kolumna...e-sve-oko-sebe
Bez obzira što mislite o autoru, on ima lijepe misli. Evo kraj:
Citiraj:
O kako bi lijepo bilo kad bi moja mala zemljica postala dom onih koji brinu o drugima i ne zabadaju nos u tuđe dvorište, kada ih ne bi zanimalo tko koga ševi, nego tko je s kime sretan. Ono, domovina ljudi dobre volje... Prvi korak u tome je da priznamo razlike, jer koliko god se ljudi kroz povijest trudili uništiti sve što nije poput njih, uvijek bi to završilo porazom. Volite ljude, volite sebe, nemojte nasjedati širiteljima mržnje i proživite svoj vijek dostojanstveno. Tako malo imamo za proživjeti, 70-80 godina, i ako ćemo većinu vremena potrošiti na loše stvari – ni ne zaslužujemo da nam se događaju dobre. Ne mrzite nikoga, posvetite se više svojoj obitelji i ne zadirite u tuđe. Neka vas to probudi sljedećeg dana.
upravo tako, ovo boldano.
pa cemu onda?
jedno je kritiziranje, drugo je pljuvanje, trece je sprdanje.
mogla bi i ja sprdat se, a i pljuvat, primjerice po dawkinsu i onima koji ga slijede, al cemu? osim sto bi mozda povrijedila neke od forumasica, time ne bi nista dobila. nit bi se bolje osjecala nit bi bila vise cool.
jednim od najvecih napredaka u svom "personal growth" s kojim sam bas zadovoljna, smatram sposobnost da tude misljenje ne dozivljavam kao uvredu. I promise you that’s not my intention; I’d much rather you decide not to take offense. But I can’t make that decision for you. . . .