KC i MPO

[ronin]

da si napisala kontra njihovog vlastitog stava, razumijela bih. ovo "kontra organizacije koja to smatra grijehom" me zbunjuje, jer se uvijek ističe da postoji slobodna volja pojedinca da propituje i prihvati ono što mu ta organizacija govori. ako to svaki pojedinac ponasaob učini: propituje i prihvati onda to postaje njegov vlastiti stav (koliko god se slagala s njim ili ne, ima ga pravo kao takvog izreći), ovako to zvuči da je stav oktroiran od vrha, neovisno što pojedinka misli o njemu ili ne.

baš razmišljam kako da ti to objasnim.

stavovi i mišljenja KC oko nekih problema tipa abortus, kontracepcija, MPO nisu razmišljanja koja su donesena na ho-ruk, kako se kome ćefnulo pa sad tvrdoglavo drve po svom, ona su rezultat dubokog i temeljitog promišljanja većeg broja ljudi.i kada maknemo dogmu o Papinoj nepogrešivosti o pitanjima vjere i moralnog nauka kad naučava ex cathedra na stranu, brojni katolički moralni teolozi i bioetičari predano su se bavili tim pitanjima, i stavovi koji su izbrušeni kao službeni stav KC su rezultat toga,a u pozadini je uvijek poštivanje dostojanstva SVAKOG ljudskog bića.no to ionako znaš.

ono što sam htjela reći da nam je data sloboda koju OBILATO koristimo.u Hrvatskoj je dakle osamdesetak posto katolika,no postotak onih za koje bismo zbilja mogli reći da žive vjeru i po vjeri je MALEN. dakle postoji ona slobodna volja da propituješ, okreneš leđa stavu religijske organizacije kojoj pripadaš, i mnogi su to i učinili.

kada govorimo o oktroiranim stavovima, nisu li Božje zapovijedi upravo to? NE UBIJ. nema sad lamentiranja o tome mislim li i ja tako, nameću li oni meni nešto...ja to prihvaćam.(ne kažem da ti ne prihvaćaš, samo dajem primjer)

intimno, duboko ljudski na svaki način suosjećam s neplodnim parovima.ipak, to me ne priječi da ne poštujem i ne razumijem stav svoje Crkve, jer znam koje je njegovo polazište i na čemu je utemeljen.
a poštujem je, držim je se, i volim je jer je i sam Krist smatrao da mi je potrebna. kao i Euharistija.

možda će ti to zazvučati kao slijepo pokoravanje, kao oduzimanje vlastite slobode.
no pitanje je jesmo li zbilja slobodni onda kada mislimo da smo najslobodniji.