Pa, zar se Crkva ne protivi bilo kojem obliku MPO-a. Ili se možda varam? Molim te, možeš li ovo pojasniti? I o kakvim se to selektivnim abortusima u postupcima MPO-a radi?Ifigenija prvotno napisa
 |
|||
|
|
|||
Pa, zar se Crkva ne protivi bilo kojem obliku MPO-a. Ili se možda varam? Molim te, možeš li ovo pojasniti? I o kakvim se to selektivnim abortusima u postupcima MPO-a radi?
O selektivnim abortusima
http://www.bbc.co.uk/news/10254133
CLINICAL PRACTICE
Selective reduction of multifetal pregnancies
http://www.sciencedirect.com/science...4067369090550O
Selective reduction was carried out in 46 multifetal pregnancies by means of potassium chloride injection into the pericardial region of the fetus. There were three indications for the procedure: to improve perinatal outcome and to increase the likelihood that a term infant would be born in a multifetal pregnancy (34 women); to allow the birth of a healthy infant without the birth of a congenitally abnormal coexisting fetus (8 women); and to preserve a singleton pregnancy when the woman would otherwise have the whole pregnancy terminated (4 women). Of the 80 fetuses left after reduction 75 (94%) have survived. In 3 cases ultrasound scanning showed cardiac activity in the injected fetus 20-30 min after the initial injection despite 2 min of asystole immediately after the injection; repeated injection, carried out the same day, led to fetal death in all 3 cases.
Injekcija u srce fetusa, da prestane kucati. Meni je to dijabolično. Ježim se.
Što se tiče Crkve - da jie garantirano da se embriji ne uništavaju, ne zamrzavaju i da se ne donira tuđi materijal, kao i da se radi selektivni abortus - opravdala bi MPO.
Pa ne bih baš rekla da je tako. O tome je već bilo riječi ranije na ovoj temi, dapače, čini mi se da je tako nekako tema i počela.
Moguće je da postoji više stajališta, ali ja bih u najmanju ruku, onako prekopalčano, rekla da su to minimalni zahtjevi koji bi eventualno morali biti zadovoljeni da Crkva uopće razmatra da da svoj blagoslov postupcima vantjelesne oplodnje.
Ovdje je citirano stajalište Pape - dakle službeno stajalište Crkve u kojem jasno stoji "..Crkva se i nadalje, s moralnog stajališta, protivi homolognoj oplodnji in vitro; ona je u sebi nedopuštena i u neskladu je s dostojanstvom rađanja i bračnog sjedinjenja, pa i tada kad se sve poduzme da ne dođe do smrti ljudskog zametka."
http://www.glas-koncila.hr/index.php...&news_ID=20339
Pa kaj onda?A što se tiče Crke i MPO-a, stav Crkve je jasan: "Crkva na cijeli kompleks takozvane medicinski potpomognute oplodnje gleda okom moralne osude zato jer se takva medicinska praksa protivi dostojanstvu ljudskog života u nastanku i dostojanstvu braka."
Ionako nitko ne pita Vatikan za to pri pisanju zakona.
Koliko god to nekima bilo strano, meni je iz Ifinih objašnjenja potpuno jasna podloga takvog stava.
Je li moguće da nekome nije?
Ma sporno je da se u sekularnoj drzavi uzimaju u obzir argumenti koji su temeljeni iskljucivo na vjerskim dogmama bez uporista u znanosti.
I jos k tome moj dojam je da se KC dosta trudi sakriti tu samu bit protivljenja u javnoj raspravi, pa prica pretezno ove price koje prica ifigenija bez da kaze iskreno da cak i kad ne bi bilo svega toga sto ih kakti jako muci (zamrzavanja, "viska" embrija, donacija spolnih stanica, itd) bi i dalje bili apsolutno protiv mpo - jer je protivno njihovoj vjerskoj dogmi(ama).
Eto, my mission completed...
ne moramo se slagati, ali ako pričamo, da znamo čime operiramo.
Ja recimo sad bolje znam s čime se nikako ne mogu složiti, što je liberalima važno, a i liberali (ako ćemo tako uvjetno koristiti termine...) mogu vidjeti kako primiriti nas, što nam ponuditi, gdje tko kome može dati ruku.
A ako se nigdje ne možemo složiti, dobro, da i to znamo. za to služi politička borba. pa nek pobijedi tko je bolji... uvijek netko malo gubi, i uvijek netko mora unutar društva u kojem živi crtati svoje privatne krugove, i to je u redu.
Osobno mi je jako važno da se svakom začetom djetetu da pravo na život.
Pravila pisanja postova
